5. Tiempos y miedos: herramientas de control del poder - “Leia abaixo em português”

Tiempos

En esta comisión tratamos en conjunto tiempos y miedos porque nos parece que tienen varios puntos de encuentro. Particularmente, todo lo que guarda relación con la manipulación de la población desde el poder, a través de la creación y utilización de tiempos y miedos.

En relación al tiempo, se comenzó recordando la historia del tiempo y cómo se gestionaba en las sociedades campesinas. Para a continuación analizar los cambios importantes cuando surgen y se consolidan las sociedades industriales. En esta nueva situación, el tiempo quedó mucho más ligado a las necesidades de la producción capitalista, siendo determinante la invención de la máquina. La aparición del reloj como forma de medida del tiempo marcará un punto de inflexión tanto en la capacidad de explotación laboral por parte de los empresarios como en condicionamientos sociales y culturales de la población.

Como resultado, desde el desarrollo de la industria son los horarios y las jornadas laborales las que han organizado la vida de las personas, obligando al resto de los tiempos necesarios (de cuidados, de ocio, etc.) a ajustarse a las exigencias de la producción industrial. Es decir, el tiempo capitalista es un tiempo colonizador. Finalmente, nos llegó la digitalización. Actualmente, las tecnologías digitales aceleran aún más los tiempos e intensifican el control sobre el tiempo de trabajo y el tiempo "libre".

 

De aquí nos planteamos las siguientes preguntas, ¿cómo leemos esta situación desde la contradicción capital/vida? ¿cómo construimos otra lógica del tiempo? ¿qué camino de transición podemos plantear desde la idea de sostenibilidad de la vida para llegar a una nueva cultura del tiempo?

Miedos

Para comenzar, se plantearon algunos dichos populares como “miedo a sentir miedo” o “no hablar de miedo para no llamarlo”, lo cual nos lleva a pensar en dos tipos de miedos: por una parte, los miedos humanos que, según la etapa histórica, pueden ser diferentes, o miedo a perder la salud en sus distintas expresiones. Y, por otra, los miedos creados desde el poder como, por ejemplo, el miedo a perder el salario.

Actualmente, vivimos más estos últimos miedos: la inseguridad, el riesgo de ataques físicos como de ser violada y, según los lugares y horas, se vuelve peligroso para una mujer caminar libre y tranquilamente. 

Desde una perspectiva política, tenemos miedo al futuro debido a los cambios acelerados, a lo que significa la IA, miedo a no asegurar la continuidad de nuestras organizaciones o de hacerlo a coste de burocratizarnos, en definitiva, miedo de perder las ganas de cambiarlo todo. En los tiempos actuales, tenemos miedos por el aumento en intensidad de los ataques de la derecha y todo lo que eso conlleva, por ejemplo, para las personas sexodisidentes la vida está en permanente riesgo. 

Como resultado, quedaban las preguntas: ¿Cómo resistir colectivamente al miedo?, ¿cómo desmontarlo? ¿Cómo politizar los miedos y construir comunidad?

 

Si tienes una idea de investigación o una experiencia que quieras compartir que este relacionada con el tema de la comisión puedes enviar la propuesta al siguiente contacto

correo de la comisión: tiemposymiedosefay2025@gmail.com 

 

Tempos e medos do sistema como controle cultural, social e político
Tempos

Nesta comissão, abordamos conjuntamente os tempos e os medos, porque consideramos que eles possuem diversos pontos de encontro. Particularmente, tudo o que se relaciona com a manipulação da população pelo poder, por meio da criação e utilização de tempos e medos.
Em relação ao tempo, iniciou-se recordando a história do tempo e como ele era gerido nas sociedades camponesas. Em seguida, foram analisadas as mudanças significativas que ocorreram com o surgimento e a consolidação das sociedades industriais. Nessa nova situação, o tempo passou a estar muito mais vinculado às necessidades da produção capitalista, sendo determinante a invenção da máquina. A introdução do relógio como forma de medição do tempo marcou um ponto de inflexão tanto na capacidade de exploração laboral por parte dos empresários quanto nos condicionamentos sociais e culturais da população.
Como resultado, desde o desenvolvimento da indústria, são os horários e as jornadas de trabalho que têm organizado a vida das pessoas, obrigando os demais tempos necessários (de cuidados, de lazer, etc.) a se ajustarem às exigências da produção industrial. Ou seja, o tempo capitalista é um tempo colonizador. Por fim, chegou-nos a digitalização.
Atualmente, as tecnologias digitais aceleram ainda mais os tempos e intensificam o controle sobre o tempo de trabalho e o tempo "livre".
A partir disso, levantamos as seguintes perguntas: como lemos essa situação a partir da contradição capital/vida? Como construímos outra lógica do tempo? Que caminho de transição podemos propor, a partir da ideia de sustentabilidade da vida, para alcançar uma nova cultura do tempo?
Medos
Para começar, foram mencionados alguns ditados populares, como "medo de sentir medo" ou "não falar do medo para não chamá-lo", o que nos leva a pensar em dois tipos de medos: por um lado, os medos humanos que, dependendo da etapa histórica, podem ser diferentes, como o medo de perder a saúde em suas diferentes formas; e, por outro lado, os medos criados pelo poder, como, por exemplo, o medo de perder o salário.
Atualmente, vivemos mais intensamente esses últimos medos: a insegurança, o risco de ataques físicos, como ser violentada, e, dependendo dos lugares e horários, torna-se perigoso para uma mulher caminhar livre e tranquilamente.
De uma perspectiva política, temos medo do futuro devido às mudanças aceleradas, ao que significa a IA, medo de não assegurar a continuidade de nossas organizações ou de fazê-lo ao custo de nos burocratizarmos, em suma, medo de perder a vontade de mudar tudo. Nos tempos atuais, sentimos medo pelo aumento na intensidade dos ataques da direita e tudo o que isso acarreta, por exemplo, para as pessoas sexodissidentes, cuja vida está em risco constante.
Como resultado, ficaram as perguntas: Como resistir coletivamente ao medo? Como desmontá-lo? Como politizar os medos e construir comunidade?

Se você tiver uma ideia de pesquisa ou uma experiência que gostaria de compartilhar e que
esteja relacionada ao tema da comissão, pode enviar sua proposta para o seguinte contato
e-mail da comissão: tiemposymiedosefay2025@gmail.com

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